Euripide et le parti des femmes

Ni la cité grecque, ce « club de citoyens » qui en excluait les femmes, ni les
tragédies d’Eschyle et de Sophocle qui nous ont majoritairement légué des
héros masculins, ne pouvaient laisser prévoir une œuvre aussi singulière que
celle d’Euripide, dont le rôle des femmes est un indice majeur. Le livre
déchiffre, au pied de la lettre, la seule expression grecque qui nous reste –
en dehors des poèmes de Sappho – d’une intériorité féminine confrontée à la
cité qui décrète le genre féminin incapable de penser, et de prendre part à la
vie publique.
Il s’agit donc de donner à entendre et à voir, à travers la diversité des
figures et des œuvres, ce premier surgissement d’un « féminisme » dans
l’histoire de notre modernité occidentale, grâce à une œuvre tragique qui lui
ouvre sa scène : des femmes y prennent la parole pour se livrer, déplorer et
dénoncer le regard et les discours qui sont portés sur elles. Accablées, mais
inventives, elles se refusent à la servitude volontaire. C’est dire que le
théâtre d’Euripide, contrairement à la réputation qui lui a été faite depuis
le XIXe siècle allemand, accomplit sa fonction dionysiaque : bousculant
l’ordre établi, transgressant les frontières instituées, il démultiplie la
parole pour faire entendre l’Autre, au risque de la terreur des Bacchantes. Il
s’adresse au cœur de notre modernité.